Kurban ibadetine ait 10 hakikat bilinen yanlış

İslam dünyası için büyük değere sahip Kurban Bayramı, 27 Mayıs Çarşamba günü başlayacak.

Müslümanların Allah’ın isteğini kazanmak için ibadet gayesiyle makul koşulları taşıyan hayvanları metoduna uygun kesme süreci Kurban Bayramı müddetince gerçekleştirilecek.

AA muhabiri, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Konseyinden aldığı bilgilerle, kurban ibadetiyle ilgili gerçek bilinen birtakım yanlışları 10 soruda derledi.

1 – Kesim gerçekleşmeksizin sırf bağışta bulunmak yahut sadaka vermek kurban ibadeti yerine geçer mi?

Kurban ibadetinin yerine getirilmesi için gerekli koşulları taşıyan bir hayvanın tarzına uygun olarak kesilmesi koşuldur. Kesim gerçekleşmeksizin sadece bağışta bulunmak yahut sadaka vermek kurban ibadeti yerine geçmez. Bu bağlamda “kesimsiz kurban bağışı” ismi altında yapılan bağışların hiçbir dini desteği bulunmamakta olup kelam konusu bağışlar kurban sayılmaz.

2 – Bir kurban payına birden fazla kişi ortak olabilir mi?

Bir kurban payı sırf bir kişi içindir. İmkanı olmayan birden fazla kişinin, tek kişilik bir paya ortak olabileceği anlayışı dinen gerçek değildir. Tıpkı paya birden fazla kişinin ortak olması halinde kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz. Bu bağlamda vekaletle kurban kesen kuruluşlar kendi isimlerine değil, yalnızca vekalet veren kimseler ismine kurban kesebilir.

3 – Kadınlar kurban kesebilir mi?

Kadınların kurban kesim sürecini yapamayacağı anlayışı gerçek değildir. Kesme marifetine sahip kişi, erkek yahut bayan olsun, kurban bölümünü gerçekleştirebilir.

4 – Büyükbaş kurbanlıkların hissedar sayısının tekli sayılarda mı olması gerekiyor?

Büyükbaş bir kurbanlığın hissedar sayısının kesinlikle 3, 5, 7 üzere tekli sayılarda olması gerektiği anlayışı hakikat değildir. Bir büyükbaş hayvana 7 kişi ortak olabildiği üzere 6 yahut daha az kişi de ortak olabilir.

5 – Kurban etlerinin kesinlikle 7 yoksula mi dağıtılması gerekiyor?

Kurban etlerinin kesinlikle 7 yoksula dağıtılması gerektiği anlayışı gerçek değildir. Kişi, kurbanını kesmesinin akabinde bunun bir kısmını gereksinim sahiplerine, bir kısmını akraba ve komşularına verdikten sonra geriye kalan kısmını kendi meskeni için kullanabilir.

6 – Seyahat halinde olanların kestiği kurbanlar geçerli mi?

Seferi (yolcu) olanın kestiği kurbanın geçersiz olduğu anlayışı yanlışsız değildir. Bir kimsenin konuk olarak gittiği köyünde yahut öbür bir yerde kestiği kurban geçerlidir. Bu formda kurban kesen kişinin, daha sonra bayram günleri içinde yaşadığı yere dönünce yine kurban kesmesi gerekmez.

7 – Kurban kanı alna ya da araç lastiğine sürülür mü?

Kurban kanının, alna yahut otomobil tekerleği üzere eşyalara sürülmesi inancı yanlıştır.

8 – Hazreti Muhammed ismine kurban kesilebilir mi?

İnsanların bir ortaya gelerek topluca Hazreti Peygamber ismine bir kurban payına girmeleri halinde bir uygulama İslam’da mevcut değildir.

9 – Kabir yahut meyyit kurbanı kesilebilir mi?

İslam’da “kabir kurbanı” yahut “ölü kurbanı” ismiyle bir kurban çeşidi bulunmamaktadır. Ölenin vasiyeti yoksa onun ismine kurban kesilmesi gerekmez.

10 – Adak, akika ve şükür kurbanlarında yaş kaideleri gerekli değil mi?

Kurbanlık hayvanın taşıması gereken vasıflar ve kısımla ilgili öbür kararlar, bütün kurban çeşitlerinde birebirdir. Bu prestijle toplum ortasındaki adak, akika yahut şükür olarak kurban edilecek hayvanlarda yaş üzere birtakım kaidelerin gerekli olmadığı inancı yanlıştır.